Do we hold inclusivity as one of our core values?

Considérons-nous l'inclusivité comme l'une de nos valeurs fondamentales ?

Par Spencer B. Hodgetts, Reboundog Casual Conversations

Photo de Matt Seymour sur Unsplash
Il y a plusieurs années, en conduisant nos chiens chez le vétérinairepour pour leurs injections de rappel, je me souviens d'une conversation, de mon côté, centrée sur mon observation qu'il semble que ce sont les gens la classe moyenne, universitaire et entrepreneurs, qui gagnent de l'argent en aidant les outsiders de la société. Plutôt que nous, ce sont plutôt les outsiders qui ont généralement tendance à faire le boulot de travail bénévole. Ce n'est pas noir et blanc, et je ne râle pas non plus que je ne peux pas être entrepreneur dans cet environnement. C'est une observation qui a des implications sur l'inclusivité et la diversité.
 

Photo de SiimLukka sur Unsplash
Ce qui a déclenché ma réflexion, c'est que plus tôt dans la matinée, j'avais recherché des coordonnées qui pourraient être utiles à un propriétaire de café en pleine expansion. Mon cerveau étant comme une carte mentale des connexions, j'ai pensé à une entreprise de médias locale spécialisée dans la nourriture. Sur le site Web de la société de médias, il y avait un compte rendu d'un événement qu'ils avaient organisé pour soutenir une association caritative pour les victimes. Rien de mal à cela, sauf que cela m'a fait penser qu'il est étrange de gagner de l'argent en étant condescendant (comme en étant un mécène). Ainsi, seuls ceux qui sont suffisamment riches pour avoir des relations avec la société et disposer des fonds peuvent prendre la gloire des bienfaiteurs sans se salir les mains. Ensuite, grâce à la publicité, les félicitations attirent plus de clients et donc plus de richesse.

Si après le COVID-19, sommes-nous vraiment sérieux au sujet de la création d'une nouvelle normalité véritablement inclusive et diversifiée ?

 

Photo de SiimLukka sur Unsplash
Serons-nous satisfaits d'avoir atteint l'inclusivité et la diversité lorsqu'il existe un éventail plus large de sauveteurs d'animaux de compagnie et de dresseurs de chiens ethniques, autochtones et LGBT ? Par quelle métrique définirons-nous et allons-nous établir des KPI (indicateurs de performance clés) pour mesurer nos progrès ?
Un exemple de mesures à courte vue dans un domaine différent est que le mouvement syndical au Royaume-Uni, au moins, croyait qu'il soutenait la durabilité en approuvant la construction de nouvelles centrales nucléaires. En partant du principe que c'était une énergie décarbonée qui créait des emplois. Mais ces emplois ne sont en grand nombre qu'en phase de construction ; alors quel est le coût pour la société en allocations de chômage par la suite ?… Durable je ne pense pas.

Ou copions-nous une précédente initiative du gouvernement britannique d'élargir les autoroutes (ayant moi-même participé à l'aménagement paysagers de certaines de ces autoroutes avec l'idée en tête il y a 30 ou 40 ans que ce n'était pas un aménagement transitoire, ce qui s'est depuis avéré faux) juste pour la création d'emplois à court terme ? Le tout sans tenir compte des implications à long terme des infrastructures de transport.

 
Peut-être, nous ne sommes pas encore totalement éloignés des modèles de conditionnement empirique et industriel.
Alors que nous progressons vers une société plus empathique, il pourrait être émouvant d'observer les résultats de la recherche dans le rapport 2016 de DDI (Development Dimensions International) "High Resolution Leadership", dans lequel l'empathie arrive en tête de liste en tant que moteur essentiel de la performance globale. Il a été observé que "seuls 40 % des dirigeants de première ligne sont compétents ou forts en empathie" et que "les dirigeants européens sont naturellement moins empathiques et sont plus fermés quant à la création de réseaux collaboratifs et diversifiés, les équipes restant plutôt isolées les unes des autres.
 

Photo de Barthélémy de Mazenod sur Unsplash
On parle beaucoup actuellement d'imiter les relations symbiotiques trouvées dans le monde naturel pour produire des sociétés humaines idylliques. Alors qu'il y a ceux qui s'enfuient pour embrasser un arbre et croient ensuite qu'eux et le monde sont maintenant sauvés ; nous devons réaliser que toutes les relations symbiotiques ne profitent pas à tous les participants.
En me référant à mes observations antérieures sur le patron et l'opprimé ainsi que sur un secteur de sauvetage pour animaux de compagnie inclusif et diversifié, nous serions avisés d'observer différents exemples de relations symbiotiques.

• Mutualisme : les symbiotes profitent les uns des autres
• Commensalisme : un symbiote profite sans nuire à l'autre
• Parasitisme : une espèce prospère en causant des dommages à l'autre
• Aménalisme : compétition, une espèce sort gagnante
• Antibiose : un organisme tué par la sécrétion chimique d'un autre
• Synnécrose : l'interaction est préjudiciable aux deux organismes.

 

J'espère que cet article stimulera la conversation en cours sur l'inclusivité et la diversité et, ce faisant, donnera l'espoir aux perturbateurs que nous n'avons pas à nous adapter à un paradigme préconçu pour pouvoir participer de manière inclusive.

© Spencer B. Hodgetts rebondit sur les conversations informelles

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